COMO CUIDAR DAS PESSOAS NA VELHICE
Noemi e Rute
Rute 1:1-22 Nos dias em que julgavam os juízes, houve fome na terra; e um homem de Belém de Judá saiu a habitar na terra de Moabe, com sua mulher e seus dois filhos. Este homem se chamava Elimeleque, e sua mulher, Noemi; os filhos se chamavam Malom e Quiliom, efrateus, de Belém de Judá; vieram à terra de Moabe e ficaram ali. Morreu Elimeleque, marido de Noemi; e ficou ela com seus dois filhos, os quais casaram com mulheres moabitas; era o nome de uma Orfa, e o nome da outra, Rute; e ficaram ali quase dez anos. Morreram também ambos, Malom e Quiliom, ficando, assim, a mulher desamparada de seus dois filhos e de seu marido. Então, se dispôs ela com as suas noras e voltou da terra de Moabe, porquanto, nesta, ouviu que o Senhor se lembrara do seu povo, dando-lhe pão. Saiu, pois, ela com suas duas noras do lugar onde estivera; e, indo elas caminhando, de volta para a terra de Judá, disse-lhes Noemi: Ide, voltai cada uma à casa de sua mãe; e o Senhor use convosco de benevolência, como vós usastes com os que morreram e comigo. O Senhor vos dê que sejais felizes, cada uma em casa de seu marido. E beijou-as. Elas, porém, choraram em alta voz e lhe disseram: Não! Iremos contigo ao teu povo. Porém Noemi disse: Voltai, minhas filhas! Por que iríeis comigo? Tenho eu ainda no ventre filhos, para que vos sejam por maridos? Tornai, filhas minhas! Ide-vos embora, porque sou velha demais para ter marido. Ainda quando eu dissesse: tenho esperança ou ainda que esta noite tivesse marido e houvesse filhos, esperá-los-íeis até que viessem a ser grandes? Abster-vos-íeis de tomardes marido? Não, filhas minhas! Porque, por vossa causa, a mim me amarga o ter o Senhor descarregado contra mim a sua mão. Então, de novo, choraram em voz alta; Orfa, com um beijo, se despediu de sua sogra, porém Rute se apegou a ela. Disse Noemi: Eis que tua cunhada voltou ao seu povo e aos seus deuses; também tu, volta após a tua cunhada. Disse, porém, Rute: Não me instes para que te deixe e me obrigue a não seguir-te; porque, aonde quer que fores, irei eu e, onde quer que pousares, ali pousarei eu; o teu povo é o meu povo, o teu Deus é o meu Deus. Onde quer que morreres, morrerei eu e aí serei sepultada; faça-me o Senhor o que bem lhe aprouver, se outra coisa que não seja a morte me separar de ti. Vendo, pois, Noemi que de todo estava resolvida a acompanhá-la, deixou de insistir com ela. Então, ambas se foram, até que chegaram a Belém; sucedeu que, ao chegarem ali, toda a cidade se comoveu por causa delas, e as mulheres diziam: Não é esta Noemi? Porém ela lhes dizia: Não me chameis Noemi; chamai-me Mara, porque grande amargura me tem dado o Todo-Poderoso. Ditosa eu parti, porém o Senhor me fez voltar pobre; por que, pois, me chamareis Noemi, visto que o Senhor se manifestou contra mim e o Todo-Poderoso me tem afligido? Assim, voltou Noemi da terra de Moabe, com Rute, sua nora, a moabita; e chegaram a Belém no princípio da sega da cevada.
Análise de hoje:
Estes versículos do primeiro capítulo do livro de Rute, que é uma narrativa que faz parte dos livros históricos do Antigo Testamento. O contexto histórico se passa “nos dias em que julgavam os juízes”, um período de instabilidade e desordem em Israel, antes da instituição da monarquia. A história de Rute começa com uma crise: a fome que leva uma família a deixar sua terra natal, Belém de Judá, para buscar sustento em Moabe, uma terra estrangeira.
Análise dos Versículos
Rute 1:1 “Nos dias em que julgavam os juízes, houve fome na terra; e um homem de Belém de Judá saiu a habitar na terra de Moabe, com sua mulher e seus dois filhos.”
Explicação: O versículo inicia o cenário do livro, indicando que a história se passa durante o período dos juízes, uma época de caos e falta de liderança em Israel. A fome leva uma família a buscar refúgio em Moabe, um território que não era parte da terra prometida, mas que possuía alimento.
Rute 1:2 “Este homem se chamava Elimeleque, e sua mulher, Noemi; os filhos se chamavam Malom e Quiliom, efrateus, de Belém de Judá; vieram à terra de Moabe e ficaram ali.”
Explicação: O versículo nos apresenta a família: Elimeleque, sua esposa Noemi, e seus filhos Malom e Quiliom. Eles eram efrateus de Belém, uma região da tribo de Judá. A mudança para Moabe foi uma decisão drástica, sugerindo que a fome em Israel era muito severa.
Rute 1:3-5 “Morreu Elimeleque, marido de Noemi; e ficou ela com seus dois filhos, os quais casaram com mulheres moabitas; era o nome de uma Orfa, e o nome da outra, Rute; e ficaram ali quase dez anos. Morreram também ambos, Malom e Quiliom, ficando, assim, a mulher desamparada de seus dois filhos e de seu marido.”
Explicação: Tragédia se abate sobre Noemi quando seu marido Elimeleque morre, deixando-a viúva em uma terra estrangeira. Seus filhos casam-se com mulheres moabitas, Orfa e Rute. Entretanto, após dez anos, ambos os filhos também morrem, deixando Noemi desolada e sem qualquer suporte masculino em uma sociedade onde isso era crucial para a sobrevivência.
Rute 1:6-7 “Então, se dispôs ela com as suas noras e voltou da terra de Moabe, porquanto, nesta, ouviu que o Senhor se lembrara do seu povo, dando-lhe pão. Saiu, pois, ela com suas duas noras do lugar onde estivera; e, indo elas caminhando, de volta para a terra de Judá,”
Explicação: Noemi ouve que a fome em Judá terminou e decide retornar à sua terra natal. As duas noras, Orfa e Rute, inicialmente a acompanham. Esta decisão reflete tanto a fé de Noemi no cuidado providencial de Deus quanto o seu desejo de encontrar segurança em sua terra de origem.
Rute 1:8-9 “disse-lhes Noemi: Ide, voltai cada uma à casa de sua mãe; e o Senhor use convosco de benevolência, como vós usastes com os que morreram e comigo. O Senhor vos dê que sejais felizes, cada uma em casa de seu marido. E beijou-as.”
Explicação: Noemi aconselha suas noras a retornarem às casas de suas mães, abençoando-as e desejando que encontrem novos maridos. Noemi está disposta a se sacrificar para que suas noras possam reconstruir suas vidas, demonstrando grande altruísmo.
Rute 1:10-13 “Elas, porém, choraram em alta voz e lhe disseram: Não! Iremos contigo ao teu povo. Porém Noemi disse: Voltai, minhas filhas! Por que iríeis comigo? Tenho eu ainda no ventre filhos, para que vos sejam por maridos? Tornai, filhas minhas! Ide-vos embora, porque sou velha demais para ter marido. Ainda quando eu dissesse: tenho esperança ou ainda que esta noite tivesse marido e houvesse filhos, esperá-los-íeis até que viessem a ser grandes? Abster-vos-íeis de tomardes marido? Não, filhas minhas! Porque, por vossa causa, a mim me amarga o ter o Senhor descarregado contra mim a sua mão.”
Explicação: Noemi insiste para que suas noras voltem para Moabe, argumentando que ela não pode lhes oferecer maridos, conforme a prática do levirato (casamento de uma viúva com o parente mais próximo do falecido). Ela se sente amargurada, acreditando que Deus a puniu. Isso revela a profunda dor e desespero de Noemi.
Rute 1:14-15 “Então, de novo, choraram em voz alta; Orfa, com um beijo, se despediu de sua sogra, porém Rute se apegou a ela. Disse Noemi: Eis que tua cunhada voltou ao seu povo e aos seus deuses; também tu, volta após a tua cunhada.
Explicação: Orfa decide voltar para sua casa em Moabe, enquanto Rute se recusa a deixar Noemi. Noemi tenta persuadir Rute a seguir o exemplo de Orfa, sugerindo que ela volte para seu povo e deuses, o que era uma prática comum de fidelidade à cultura e religião de origem.
Rute 1:16-17 “Disse, porém, Rute: Não me instes para que te deixe e me obrigue a não seguir-te; porque, aonde quer que fores, irei eu e, onde quer que pousares, ali pousarei eu; o teu povo é o meu povo, o teu Deus é o meu Deus. Onde quer que morreres, morrerei eu e aí serei sepultada; faça-me o Senhor o que bem lhe aprouver, se outra coisa que não seja a morte me separar de ti.”
Explicação: Estas palavras de Rute são um dos mais belos exemplos de lealdade e devoção na Bíblia. Rute se compromete a permanecer com Noemi, adotando não apenas sua terra e povo, mas também seu Deus. Esse compromisso vai além de qualquer obrigação social, refletindo um profundo amor e fé.
Rute 1:18 “Vendo, pois, Noemi que de todo estava resolvida a acompanhá-la, deixou de insistir com ela.”
Explicação: Noemi percebe que Rute está determinada a acompanhá-la e, por isso, desiste de persuadi-la a voltar. A firmeza de Rute em sua decisão demonstra a profundidade de seu compromisso e caráter.
Rute 1:19-21 “Então, ambas se foram, até que chegaram a Belém; sucedeu que, ao chegarem ali, toda a cidade se comoveu por causa delas, e as mulheres diziam: Não é esta Noemi? Porém ela lhes dizia: Não me chameis Noemi; chamai-me Mara, porque grande amargura me tem dado o Todo-Poderoso. Ditosa eu parti, porém o Senhor me fez voltar pobre; por que, pois, me chamareis Noemi, visto que o Senhor se manifestou contra mim e o Todo-Poderoso me tem afligido?”
Explicação: Quando Noemi e Rute chegam a Belém, as mulheres da cidade a reconhecem, mas Noemi pede que a chamem de “Mara” (que significa “amargura”) em vez de “Noemi” (que significa “agradável”). Isso reflete sua percepção de que sua vida foi marcada por tragédias e sofrimentos, acreditando que Deus a fez retornar vazia e amargurada.
Rute 1:22 “Assim, voltou Noemi da terra de Moabe, com Rute, sua nora, a moabita; e chegaram a Belém no princípio da sega da cevada.”
Explicação: O capítulo termina com Noemi e Rute chegando a Belém, justamente no início da colheita da cevada. Este detalhe é significativo, pois sugere a possibilidade de novos começos e esperança, uma vez que a colheita é um tempo de provisão e bênção.
Explicações Adicionais
A Providência de Deus: A narrativa sugere a providência divina em meio às dificuldades. A fome, a morte e a migração são aspectos dolorosos da vida de Noemi e Rute, mas através dessas provações, Deus está preparando um plano maior, que culminará na inclusão de Rute na linhagem de Davi e, por conseguinte, na linhagem de Jesus Cristo.
Fidelidade e Lealdade: Rute exemplifica uma lealdade inabalável a Noemi, que vai além das normas sociais de sua época. Sua decisão de acompanhar Noemi e adotar o Deus de Israel é um testemunho de sua fé e compromisso.
Identidade e Amargura: Noemi, cujo nome significa “agradável”, escolhe ser chamada de “Mara”, refletindo sua visão de que Deus a trouxe de volta em amargura. Esta mudança de nome é simbólica de sua profunda dor e desilusão com as circunstâncias da vida, embora o desenrolar da história mostre que Deus ainda tinha planos de redenção e restauração para ela.
A Inclusão dos Gentios: O compromisso de Rute, uma moabita, com Noemi e com o Deus de Israel antecipa o tema da inclusão dos gentios no plano redentor de Deus. Isso demonstra que a fidelidade a Deus não é limitada pela etnia, mas é acessível a todos que escolhem segui-Lo.
Reflexão Final
O primeiro capítulo do livro de Rute nos apresenta uma história de sofrimento, fidelidade e esperança. Em meio à perda e à dor, vemos atos de profunda devoção e a mão de Deus começando a mover as peças para um propósito maior. A história de Rute e Noemi é uma poderosa lembrança de que, mesmo nas circunstâncias mais amargas, há potencial para renovação e redenção, e que a fidelidade a Deus e ao próximo pode transformar tragédias em bênçãos.
Fonte: Ministério Bíblia Fiel
